اهمیت توجه به دوگانه منطق به‌کاربردنی/منطق آموختنی

نویسنده
فرشته نباتی
گروه فلسفه، دانشکده ادبیات فارسی و زبا‌ن‌های خارجی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران
10.58209/jpt.5.2.141
چکیده
مفاهیم منطق آموختنی و منطق به‌کاربردنی و بحث از تمایز میان آنها از قرون وسطی در میان منطق‌دانان رواج یافت. البته این دوگانه پس از قرون وسطی مدت‌ها مورد توجه نبود تا اینکه پرس، منطق‌دان و فیلسوف پراگماتیست آمریکایی دوباره آن را وارد مباحث منطقی کرد. خود پرس از این مفاهیم برای بیان نظراتش در مورد ماهیت منطق بهره برد. امروزه منطق‌دانان دیگری مثل پریست از این دوگانه برای بیان و تبیین مسایل منطقی گوناگون بهره برده‌اند. در مباحثی مثل بررسی نقدهای وارد شده به منطق، آموزش منطق، مساله انتخاب منطق، کثرت‌گرایی منطقی، مساله امکان اصلاح و تجدید نظر در منطق و .... استفاده از این دوگانه می‌تواند باعث ‌شود تا مواجهه بهتری با مسایل صورت بگیرد و بنابراین به تبیین بهتر مسایل و یافتن راه حل برای آنها کمک می‌کند.

کلیدواژه‌ها

  1. Carroll, L. (1895, April). What the Tortoise Said to Achilles. Mind, 4(14), 278-280.
    Cohnitz, D., & Nicolai, C. (2021). How to adopt a logic. Dialectica, 75(4), 1-31.
    Dinani., G. E. (2000). The Adventure of Philosophical Thought in Muslim World. (2 ed., Vol. 1). tarh_e_no. [Persian]
    Fisher, J. (2007). On the Philosophy of Logic. Cengage Learning,.
    Geach, P. T. (1979). On Teaching Logic. Philosophy, 54, pp 5-17. doi:10.1017/S0031819100024840
    Lu-Adler, H. (2018). The Nature and Place of Logic: A History of controversies. Oxford University Press.
    Padro, R. (2015). What the Tortoise Said to Kripke: the Adoption Problem and the. CUNY Academic Works.
    Peirce, C. S. (1994). Peirce: Collected Papers - PAST MASTERS Introduction. (J. Deely, Ed.)
    Priest, G. (2014). Revising logic. In P. Rush (Ed.), The metaphysics of logic (pp. 211-223). Cambridge University Press.
    Quine, W. v. (1954). Carnap and logical truth. Synthese, 12(4), 350-374.
    Wolenski, J. (2016, December). Logic in the Light of Cognitive Science. Studies in Logic Grammar and Rhetoric, 48(1), 87-101. doi:10.1515/slgr-2016-0057
    Yousofsani, S. M. (2004). Definition and Goal of Logic from Muslim Logicians’ View point. Philosophy of Religion Research(3), 111-124.[Persian]
  2. Carroll L (1895). What the tortoise said to Achilles. Mind. 4(14):278-280. [Link] [DOI:10.1093/mind/IV.14.278]
  3. Cohnitz D, Nicolai C (2021). How to adopt a logic. Dialectica. 75(4):1-31. [Link]
  4. Dinani GE (2000). The adventure of philosophical thought in the Muslim world (Volume 1). Tehran: TARHE No. [Persian] [Link]
  5. Fisher J (2007). On the philosophy of logic. Boston: Cengage Learning. [Link]
  6. Geach PT (1979). On teaching logic. Philosophy. 54(207):5-17. [Link] [DOI:10.1017/S0031819100024840]
  7. Kahneman D (2011). Thinking fast and slow. New York: Farrar, Straus and Giroux. [Link]
  8. Lu-Adler H (2018). The nature and place of logic: A history of controversies. In: Kant and the science of logic: A historical and philosophical reconstruction. Oxford: Oxford University Press. p. 31-68. [Link] [DOI:10.1093/oso/9780190907136.003.0003]
  9. Padro R (2015). What the tortoise said to Kripke: The Adoption Problem and the epistemology of logic [dissertation]. New York: CUNY Academic Works. [Link]
  10. Peirce CS (1994). The collected papers-past masters introduction. Deely J, editor. Cambridge: Harvard University Press. [Link]
  11. Priest G (2014). Revising logic. In: The metaphysics of logic. Cambridge: Cambridge University Press. p. 211-223. [Link] [DOI:10.1017/CBO9781139626279.016]
  12. Quine WV (1960). Carnap and logical truth. Synthese. 12(4):350-374. [Link] [DOI:10.1007/BF00485423]
  13. Wason PC (1966). Reasoning. In: New horizons in psychology. Foss BM, editor. Harmondsworth: Penguin. p. 135-151. [Link]
  14. Wolenski J (2016). Logic in the light of cognitive science. Studies in logic grammar and rhetoric. 48(1):87-101. [Link] [DOI:10.1515/slgr-2016-0057]
  15. Yousofsani SM (2004). Definition and goal of logic from Muslim logicians' view point. Philosophy of Religion Research. 2(1):111-124. [Persian] [Link]