در فلسفه صدرا وجود به عنوان خیر معرفی شده است و تشکیک وجود همزمان مراتب خیر را نیز نشان میدهد. ملاصدرا در اخلاق نیز به حسن و قبح ذاتی و عقلی باور دارد. در این مقاله از ارتباط این دو بخش از اندیشه صدرا بحث خواهیم کرد و نشان خواهیم داد اصالت وجود میتواند مبنایی عقلی برای دفاع از حسن و قبح ذاتی افعال اخلاقی باشد. ادعای اصلی این است که اصالت وجود و تشکیک در وجود ابعادی هنجاری نیز دارند. در مقایسه دیدگاه صدرا با دیدگاه دو فیلسوف معاصر او مشخص خواهد شد صدرا به دلیل آنکه با تکیه بر عقل از خیر اخلاقی دفاع میکند احکام اخلاقی را تابع اراده انسان نمیداند و دیدگاه او در برابر ارادهگرایی دکارتی قرار دارد. همچنین اخلاق واقعگرایانه او با فایدهگرایی تجربی نیز تفاوت دارد و به دلیل پیوند دادن وجود با خیر در برابر بیمعنایی و پوچگرایی است.
Ashtiani, Mirza Mehdi (1973). Commentary on the Interpretation of the System (Taalighe Bar Sharhe Manzoomeh), Tehran: Moaseseye Motaleate Eslami. [Arabic]
Bennett, Jonathan (1994) “Descartes's Theory of Modality”The Philosophical Review, Vol. 103, No. 4 (Oct., 1994), pp. 639-667
Curley, E. M. (1984). “Descartes on the Creation of the Eternal Truths.” The Philosophical Review 93, No. 4: 569-597.
Hobbes, Thomas (1904) Leviathan, or: The Matter, Forme and Power of a Commonwealth, Ecclesiasticall and Civil , London, Cambridge University press.
Hume, David (2016) Exploring the Fundamentals of Ethics, translated by Morteza Mardiha, Tehran, Minavi Kherad Publications. [Persian]
Mulla Sadra (1981), Signs of lordship (Al-Shawahid al-Rububiyyah), Tehran, Markaze Nashre Daneshgahi. [Arabic]
Mulla Sadra (1989) The Transcendent Wisdom in the Four Mental Journeys ,(Alhekmate Motaalie fe Alsfare Alarbaate Alaghlia) Qom, Nashre Mostafavi. [Arabic]
Muzaffar, Mohammad Reza, Principles of jurisprudence (Usul al-Fiqh), 1992, vol. 1, Qom, Teachers Association Publications. [Arabic]
Nadler, S. (2006), SPINOZA’S ETHICS An Introduction, Cambridge, Cambridge University Press.
Plato (2010) Collection of works, (Majmooeh Asar) translated by Hassan Lotfi, Tehran, Kharazmi Publishing. [Persian]
Sabzevari, Mullah Hadi, (1995). Interpretation of the System (Sharhe Manzoomeh) Tehran: Nashre Naab.
Spinoza, Benedict, Ethica (Akhlagh), translated by Esmail Saadat, Tehran, Markaze Nashre Daneshgahi. [Persian]
Ashtiani MM (1973). Commentary on the interpretation of the System (Volume 1). Tehran: Moaseseye Motaleate Eslami. [Arabic] [Link]
Bennett J (1994) Descartes's theory of modality. The Philosophical Review. 103(4):639-667. [Link] [DOI:10.2307/2186100]
Curley EM (1984). Descartes on the creation of the eternal truths. The Philosophical Review. 93(4):569-597. [DOI:10.2307/2184828]
Hobbes T (1904). Leviathan: The matter, forme and power of a commonwealth, ecclesiasticall and civil. London: Cambridge University Press. [Link]
Hume D (2016). Exploring the fundamentals of ethics. Mardiha M, translator. Tehran: Minavi Kherad Publications. [Persian] [Link]
اندیشه فلسفی