قاعده "لامؤثر فی الوجود الا الله" مورد تأکید اشاعره و ملاصدرا است؛ لکن، هر کدام تفسیری متفاوت از این قاعده ارایه کردهاند. اشاعره بر اساس این قاعده، هرگونه علیت و تأثیر و تأثُّر را در میان ممکنات انکار کردهاند و همه افعال را به طور انحصاری و مستقیم به خداوند متعال نسبت میدهند. اما ملاصدرا بر اساس مبانی فلسفی خود در حکمت متعالیه، ضمن اثبات فاعلیَّت قریب خداوند برای تمامی افعال، نقشی را نیز برای سایر ممکنات در افعال میپذیرد و گونهای از تأثیر و تأثُّر در میان مادون واجب تعالی را اثبات میکند. در این مقاله هر دو دیدگاه مورد بررسی و مقایسه قرار گرفت که بر این اساس، هیچ یک از این دو دیدگاه خالی از اشکال نیستند. البته دیدگاه ملاصدرا با تبیینی که ملا علی مدرس از آن ارایه میکند، تا حد زیادی پیراسته از اشکالات میگردد.
1- قرآن کریم.
2- اشعری، ابوالحسن، (1400ق)، مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین، فرانس شتاینر، آلمان – ویسبادن، چاپ سوم.
3- ایجی، میر سید شریف، (1325)، شرح المواقف، الشریف الرضی، قم، چاپ اول.
4- تفتازانی، سعدالدین، (1407ق)، شرح العقائد النفسیه، مکتبه الکلیات الازهریه، قاهره، چاپ اول.
5- رازی، فخرالدین، (1411ق)، المحصَّل، دارالرازی، عمان، چاپ اول.
6- زنوزی، آقا علی، (1376)، بدایع الحکم، تهران، الزهراء.
7- سبحانی، جعفر، (1428ق)، محاضرات فی الإلهیات، تلخیص علی ربانی گلپایگانی، مؤسسه امام صادق (ع)، چاپ 11.
8- شهرستانی، محمد بن عبد الکریم، (1364ش)، ملل و النحل، الشریف الرضی، قم، چاپ سوم.
9- طباطبایی، محمد حسین، (بیتا)، تعلیقه بر حکمت متعالیه، چاپ سنگی.
10- طوسی و دیگران، خواجه نصیرالدین، (1341)، کلمات المحققین، قم، بی نا، چاپ دوم.
11- طوسی، محمد بن حسن، (1285ق)، شرح تجرید العقائد، شارح: علی بن محمد قوشجی، رضی، بی جا.
12- عبودیت، عبدالرسول، (1385)، درآمدی بر نظام حکمت صدرایی، تهران، سمت، چاپ اول، جلد اول.
13- عبودیت، عبدالرسول، (1386)، درآمدی بر نظام حکمت صدرایی، تهران، سمت، چاپ اول، جلد دوم.
14- غزالی، ابوحامد، (1409ق)، الاقتصاد فی الاعتقاد، دارالکتب العلمیه، بیروت، چاپ اول.
15- غزالی، ابوحامد، (1994)، تهافت الفلاسفه، دار و مکتبه الهلال، بیروت، چاپ اول.
16- قوشچی، فاضل، (1311)، شرح التجرید، بی نا.
17- مرعشی، قاضی نورالله، (1409)، احقاق الحق و ازهاق الباطل، مکتبه آیت الله مرعشی النجفی، قم، چاپ اول.
18- مظفر، محمد حسین، (1422ق)، دلائل الصدق، مؤسسه آل البیت (ع)، قم، چاپ اول.
19- ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، (1389)، مجموعه رسائل فلسفی، بنیاد حکمت صدرا، تهران.
20- ملاصدرا، محمد بن ابراهیم، (1981)، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه العقلیه، دار احیاء التراث العربی، بیروت، چاپ دوم.
Ash'ari A (1979). MAGHALAT AL-ESLAMEEN VA EKHTILAF AL-MOSALEIN. 3rd Edition. Wiesbaden: Franz Steiner Publication. [Arabic] [Link]
نورمحمدی نجف آبادی,یحیی . (1404). مقایسه دیدگاه اشاعره و ملاصدرا در قاعده "لامؤثِّر فی الوجود الا الله". اندیشه فلسفی, 2(3), 223-236. doi: 10.58209/jpt.2.3.223
MLA
نورمحمدی نجف آبادی,یحیی . "مقایسه دیدگاه اشاعره و ملاصدرا در قاعده "لامؤثِّر فی الوجود الا الله"", اندیشه فلسفی, 2, 3, 1404, 223-236. doi: 10.58209/jpt.2.3.223
HARVARD
نورمحمدی نجف آبادی یحیی. (1404). 'مقایسه دیدگاه اشاعره و ملاصدرا در قاعده "لامؤثِّر فی الوجود الا الله"', اندیشه فلسفی, 2(3), pp. 223-236. doi: 10.58209/jpt.2.3.223
CHICAGO
یحیی نورمحمدی نجف آبادی, "مقایسه دیدگاه اشاعره و ملاصدرا در قاعده "لامؤثِّر فی الوجود الا الله"," اندیشه فلسفی, 2 3 (1404): 223-236, doi: 10.58209/jpt.2.3.223
VANCOUVER
نورمحمدی نجف آبادی یحیی. مقایسه دیدگاه اشاعره و ملاصدرا در قاعده "لامؤثِّر فی الوجود الا الله". اندیشه فلسفی, 1404; 2(3): 223-236. doi: 10.58209/jpt.2.3.223